Chi Sono

Il richiamo delle piante

Il mio cammino è iniziato attraverso le piante. Sono sempre stato attratto dal loro potere terapeutico, ma quando ho iniziato a studiarne la biologia in modo approfondito, qualcosa è cambiato: non era solo chimica, era intelligenza. Era una forma di linguaggio.

Ho studiato counseling naturopatico e conseguito la certificazione in fitoterapia presso Federica Web Learning (Università Federico II di Napoli). Ho insegnato per anni corsi base di riconoscimento delle piante officinali in natura — uscite botaniche, erboristeria pratica, preparazione di rimedi casalinghi.

Le piante, come ho capito solo più tardi, mi stavano preparando per qualcosa di più grande. Nel culto Yoruba si dice: Ko sí ewe, ko sí Òrìṣà — senza piante, non ci sono Òrìṣà. Quando l'ho letto per la prima volta, era già quello che sentivo.

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Meditazione e lavoro energetico

Dal 2015 insegno e pratico diverse tecniche di meditazione e lavoro energetico, che nel tempo si sono integrate in un approccio unico:

• Training Autogeno secondo il metodo Schultz — protocollo completo di 8 settimane, in presenza e online.
• Meditazioni dinamiche Osho (Dinamica, Kundalini, Nadabrahma, Mandala) — per chi ha bisogno di movimento prima del silenzio.
• Viaggi sciamanici secondo il metodo di Michael Harner (Core Shamanism) e laboratori di costruzione di tamburi sciamanici.
• Reiki — sono Master nel metodo tradizionale Usui.
• Formazione in drenaggio omotossicologico applicato alla naturopatia.

Non sono tecniche separate. Sono strumenti diversi che uso in base a ciò che la persona davanti a me porta in quel momento.

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Dal Candomblé al culto tradizionale Yoruba

Nel 2013, durante i miei studi naturopatici, ho partecipato per la prima volta a uno ṣirè di Candomblé. Sono rimasto colpito dalla connessione profonda che quella tradizione manteneva tra piante, corpo e spirito — esattamente ciò che cercavo.

Nel 2014 sono stato iniziato nel Candomblé Ketu presso l'Ilé Aṣé Alaketu Ode Yewa, per Airá (un cammino di Xangô), con Bàbá Ẹpẹ come secondo Òrìṣà. Ho praticato con dedizione per anni: rituali, canti, divinazione con i búzios, studi con le erbe. Il Candomblé mi ha dato molto e gli sono grato.

Ma col tempo è cresciuta in me una domanda: cosa c'è alla fonte? Il Candomblé è una tradizione bellissima, nata però dalla diaspora, dal contatto con il cattolicesimo, dall'adattamento necessario alla sopravvivenza. Volevo conoscere la tradizione Yoruba come praticata ancora oggi in Nigeria, senza sincretismi.

Così ho cercato, fatto i primi ebò nel culto tradizionale, partecipato ai primi festival, e infine preso la decisione di iniziarmi presso il Tempio Aje-Ifá del Babalawo Ifáloba e di Iyalòrìṣà Osunsewa. Lì mi è stato confermato in modo definitivo: sono figlio di Obàtálá.

Non Airá — che a Ọ̀yọ́ non esiste come Òrìṣà separato, ma è un cammino specifico del Candomblé brasiliano. Quella presenza bianca, calma e creatrice che avevo sempre sentito dentro di me aveva un nome preciso da sempre.

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Il mio lavoro oggi

Tutto ciò che ho imparato converge in tre ambiti principali.

Le meditazioni con Orí: guido percorsi per connettersi con il proprio Orí — la guida interiore, la divinità personale che secondo la tradizione Yoruba scende con noi sulla terra. Non è rilassamento. È trance autentica, accompagnata da musica originale, in cui le persone incontrano la propria essenza più profonda.

Gli ebò e i lavori spirituali: offerte rituali costruite su misura dopo divinazione, usando materiali naturali, preghiere in Yoruba e protocolli tradizionali precisi. Ogni ebò è diverso, perché ogni Orí è diverso.

I percorsi con le piante: continuo a lavorare con le erbe, cercando le corrispondenze energetiche tra piante europee e piante africane quando possibile, integrando la conoscenza delle ewe yoruba con la fitoterapia occidentale. Corpo e spirito guariscono insieme.

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Perché faccio questo

Non porto il culto Yoruba in Italia per convertire nessuno. Per me non è importante diffondere la tradizione in quanto tale — è importante avere uno strumento spirituale autentico che allevia concretamente le sofferenze delle persone.

Voglio che chi viene da me trovi un approccio filosofico radicato nella saggezza ancestrale africana, dove Orí (la guida interiore), Ìwà (il carattere) e Ọkàn (il cuore) siano in equilibrio. Non soluzioni magiche rapide. Tradizione autentica, ascolto profondo, strumenti concreti.

Racconto, non insegno. Cammino, non predico.

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Chi sono fuori dal lavoro

Suono la chitarra — classica ed elettrica — da molti anni. I Pink Floyd e i Dire Straits sono colonne sonore costanti della mia vita. Quando non sono in studio o in cerimonia, mi trovi al mare a Ostia o nei boschi della montagna pistoiese, che sono i due ambienti in cui mi ricarico davvero. Sono un uomo semplice con un cammino complesso: un italiano che porta l'Africa nel cuore, un figlio di Obàtálá che cammina tra piante, conchiglie e chitarre.

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Per chi è questo cammino

Il mio lavoro è per te se:

• Senti una chiamata spirituale ma non sai dove andare
• Cerchi strumenti autentici, non new-age diluita
• Vuoi connetterti con il tuo Orí — la tua essenza più profonda
• Hai bisogno di chiarezza per decisioni importanti
• Senti che Orí-Ìwà-Ọkàn (testa-carattere-cuore) sono fuori equilibrio
• Rispetti le tradizioni ancestrali e vuoi apprendere
• Credi che piante e spirito lavorano insieme

Non è per te se:

• Cerchi soluzioni magiche istantanee
• Non sei disposto/a a fare lavoro profondo su te stesso/a
• Non rispetti tradizioni culturali diverse dalla tua
• Vuoi "comprare" spiritualità senza impegno

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Lorenzo Bamgbalá Okìkí Rossi

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Ko sí ewe, ko sí Òrìṣà — Senza piante, non ci sono Òrìṣà.
E senza Orí, non c'è vita vera.